לקראת יום הכיפורים הקרב, שומעים אנו פעמים רבות את השאלה: "האם אתה צם"?
תשובות רבות אין, אך נימוקים רבים יש. כמה מהנימוקים גרמו לי שאהרהר במהות יום זה. התלבטתי בשאלות: ילדים רבים אשר אינם דתיים צמים ביום כפור. מה אומר יום זה, הן לדתיים והן לאלה שאינם דתיים? על השאלה מה אומר יום זה לדתיים, קל להשיב: יום זה הוא יום חזרה בתשובה לגביהם. ביום זה קובע ה' את גורל האדם ועל כן כדי לכפר על חטאיהם הם צמים ומבקשים סליחה מה'. אך השאלה קשה הרבה יותר, כאשר ניגשים לאלה שאינם דתיים. אני משער שהתשובה שנתתי לעצמי לא תתקבל על דעת כולם, אך זו דעתי. לגבי אלה שאינם דתיים וצמים: יום הכיפורים אינו יום דתי הוא יום לאומי. אמנם, ביום הכיפורים מתיחד כל אדם עם עצמו אך יחד עך זאת יש ביום כיפור כדי לייחד את העם היהודי משאר העמים. ועל כן, כאשר אני צם איני עושה זאת עקב היותי יהודי החייב לקיים את מצוות התורה, אלא מפני שאני מרגיש עצמי חלק מהאומה היהודית המסמלת לגבי רבות. אולם היו תשובות שגרמו לי להרהר אף בנושא אחר. אלו היו התשובות אשר שללו את הצום בכיפור. כמה מהנימוקים לכך היו: "אני, מה פתאום שאצום? אני לא מאמין באלהים!" או "אתה רוצה להגיד לי שיש אלהיםבכלל?" תשובות אלה כאמור גרמו לי שאהרהר בנושא ששמו אלהים: מהו אלהים? האם הוא קיים? בעיה זו קשה מקודמתה. וזוהי אם כן התאוריה הנראית לי בקשר לקיום האלהים: לדעתי קיים כוח עליון, החזק יותר מהאדם שכן, למרות כל ההתקדמות הטכנולוגית לא יצליח האדם להגיע לכוח האלהים. כהוכחה לקיומו של כוח זה ניתן להביא את סוד הבריאה ויצירת האדם. כיצד ניתן ליצור מחומר גשמי אדם החושב, המרגיש, האוהב, השונא.
או דוגמא אחרת, שומעים אנו מדי פעם בפעם חדשות על החלל אך מה יש מעבר לחלל האם חלל זה מתמשך עד אין סוף? כאשר נתקרב אליו כן ירחק הוא מאיתנו!!! דוגמא זו אף מחזקת את הנחתי שהאדם לא יגיע לעולם לכח עליון זה. הנה גילו שהשמש היא מקום החיים של הארץ. אך נשאלת השאלה מהו המקור לשמש? כאשר נצליח לענות על שאלה זו מיד תשאל השאלה: ומהו המקור למקור זה? תמיד יהיה משהו ראשוני אשר לא נצליח להגיע אליו. מכאן שקיים כוח עליו חזק האחד קורא לכוח זה אלהים השני קורא לכוח זה מצפון השלישי קורא לו גורל ויש אשר קורא לו מזל ואחר אינו קורא לו כלל מאחר ואינו יודע להסביר אותו על כן מקבל אותו כמו שהוא ללא שם; בלתי ידוע, נסתר, מיוחד, גדול.
(כיתה ט'. נכתב בעלון הפנימיה)